初中语文教案设计方案优秀实用教案

　　教学目标：

　　1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节

　　2、对比手法突出中心

　　3、准确生动的语言

　　教学过程：

　　一、主题：

　　小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实;揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜;表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

　　二、写作特点：

　　1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节。按“我”“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序，把所见、所闻、所感、所忆的各种材料组织起来。

　　2、通过景物描写为人物活动提供背景，为表达中心意思服务。

　　⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”;——开头 (现在)

　　⑵“我”回忆起的“神异的图画”;——中间(过去)

　　⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾(未来)

　　3、通过肖像、语言、神情、动作的描写刻画鲜明的人物形象。

　　闰土：政治上受、经济上受剥削、精神上受毒害的贫苦农民的形象

　　杨二嫂：既被侮辱、被损害，又深受私有观念支配的村镇小市民的形象

　　“我”：同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。

　　4、语言准确、生动，富有个性化。

　　三、课堂练习

　　(一)填空：

　　1、《故乡》体裁是 ，选自 《 》，作者是 ，原名 ，是我国伟大的 家、 家、 家。

　　2、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了 和 两个人物，运用 的手法突出了他们二十多年前后的变化。

　　3、建设有中国特色的社会主义，没有现成模式可循，只有上下齐心，勇于实践，努力探索，方能成功。用《故乡》一文中的话来形容就是 。

　　(二)阅读“他站住了，脸上现出……我也说不出话”

　　1、选文中的“他”是指 ，“我”是指 。

　　2、选文分别从 、 、 等三方面对“他”作了描写。

　　3、“老爷”这一称呼写出了在“他”心目中两人之间 的变化，发生这种变化的原因是( )

　　A生活经验丰富了 B精神变麻木了

　　C出于礼节的需要 D社会地位悬殊增大了

　　4、“厚障壁”比喻( )

　　A外貌的巨大差异。

　　B经济状况的巨大差异。

　　C久别重逢的陌生感。

　　D人与人之间的隔膜。

　　5、“似乎”一词能否去掉?为什么?

　　6、“我也说不出话”表达出“我”此时此刻的感情是( )

　　A无可奈何

　　B难堪、恼怒

　　C震惊、悲哀

　　D兴奋、欢喜

　　三、阅读“我问问他的景况……可以听他自己去拣择。”

　　1、“脸上虽然刻着许多皱纹”中的“刻”字理解不正确的一项是( )

　　A“刻”字扣“全然不动”和“石像”，描绘了闰土麻木的表情。

　　B“刻”字揭示了闰土内心的苦闷。

　　C“刻”字是闰土饱经生活磨难的写照。

　　D“刻”字表现出闰土自愧不如的呆滞。

　　2、闰土的性格特点是( )

　　A辛苦麻木

　　B呆滞麻木

　　C勤劳呆板

　　D怯懦无情

　　3、填空：

　　从选文最后一段中找出与以下语句相呼应的词语。

　　①第六个孩子也会帮忙了

　　②总是吃不够

　　③不太平

　　④什么地方都要钱

　　4、以上这些内容在文中起什么作用?

　　(四)、阅读《故乡》最后三段：

　　1、第一段中三个“辛苦”的含义各不相同分别是：① ;② ;③ 。

　　2、第一段中“我们”是指， “他们”是指 ，“别人”是指 。

　　3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是： 。

　　4、第一段中“我们的后辈还是一气”中“一气”的意思是 。

　　5、文中说“他们应该有新的生活”是指什么样的生活?

　　6、第一段中最后一句中的两个“生活”的词性分别是 词、 词。

　　7、第二段中“手制的偶像”的含义是( )

　　A亲手用木头或泥土做成的神像。

　　B比喻让下一代过上美好生活的愿望。

　　C比喻没有压迫和剥削的美好未来。

　　D比喻聊以自慰的不切实际的幻想。

　　8、“朦胧”中再现月下瓜地有什么作用?

　　9、“这正如地上的路，……也便成了路。”深刻含义是( )

　　A地上的路，无所谓有，也无所谓无，有人走，就有路，没有人就没有路

　　B希望的有无如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望

　　C地上的路是一代代人走出来的，后人要沿着前人走过的路继续走下去。

　　D路是人走出来的，每个人都要走出一条自己的人生之路。

　　10、文中“我想：……”这段话表达了鲁迅怎样的思想感情?( )

　　A对未来道路迷茫的怅惘。 B对见到光明前途的喜悦。

　　C对踏出希望之路的信心。 D对美好前景的热切向往。

　　11、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”一句所用的修辞手法有

初中语文教案设计方案优秀实用教案

　　教学目标：

　　1、利用工具书熟练掌握生字，翻译、理解课文内容并熟读成诵。

　　2、品析课文，展开想像，领略三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

　　3、学习抓住特点描写三峡自然景物的方法，体会文章整体布局的妙处。

　　教材分析

　　北魏郦道元的《三峡》，描写了三峡春、夏、秋、冬四季的美丽景色，是写景散文中的上乘之作。文美，也容易理解，对初一学生而言，结合树下注释读懂弄通不困难，关键是要适当地学会学习文言文的一些方法，如读准句读，特殊字词和句子的用法;关键是了解写景散文运用的写作手法和文章的布局(写四时风光为什么从“山”写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写?)。教学设想：

　　教学过程中尽量把学习的主动权交给学生，通过欣赏三峡风光激发学生学习兴趣;通过“熟读成诵，积累理解”的环节对课文反复诵读，读准字音，读清句读，进一步引导学生运用工具书并结合书下注释通过圈画法把字词和译文一一对应，尽量字字落实;通过“品读课文，解决问题”的环节时问题呈现，然后一一解决，使学生明了写景散文运用的写作手法和文章的布局。

　　教学课时：一课时

　　教学流程：

　　一、三峡风光，感受引读。

　　我们伟大的祖国，山河壮美，无数名山大川像熠熠生辉的瑰宝，妆扮着中华大地，三峡美景是其中之一，欣赏几幅长江三峡的风景图吧!美丽的三峡引得无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘。如

　　李白的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(学生齐读)北魏地理学家、散文家郦道元也用优美的文字给我们展现三峡之美，今天我们一起学习文言文《三峡》。(板书课题及作者)

　　二、了解《水经注》和郦道元

　　郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家，他好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。(板书北魏地理学家、散文家)

　　《水经注》不仅是一部地理志，也是一部山水游记和民俗风土录，是一本有文学价值的地理巨著。《水经注》的文体骈散相杂，写景部分多用四字句，受楚辞、汉赋影响，富有文学气息，对后世影响较大。

　　三、熟读成诵，积累理解

　　1、初读课文

　　(1)对照注释，小声自由朗读，初步读准课文字音。

　　正音：阙(quē)叠嶂(zhàng)曦(xī)月襄(xiāng)陵沿溯sù))

　　素湍(tuān)绝巘(yǎn)长啸(xiào)属(zhǔ)引哀转(zhuàn)

　　(2)教师范读古文，学生注意难读易错的字音和停顿

　　(3)学生放声朗读，体会感受赞美之情。

　　(4)学生两两互读，相互指出。

　　2、研读课文

　　(1)学生个别朗读，读清句间停顿。老师于疑难处点拨，或让学生探讨。

　　朗读停顿训练重点：

　　自/三峡七百里中

　　自非/亭午夜分，不见曦月

　　至于/夏水矿襄陵[襄陵：动补短语，漫上丘陵]

　　沿//溯/阻绝[沿溯：并列短语，上行和下行)

　　或/王命急宣，有时/朝发白帝

　　其间/千二百里，虽/乘奔御风/不以疾也

　　则/素湍//绿潭，回清/倒影[素湍：偏正短语，雪白的浪花)

　　[回清：动宾短语，回旋着清波]

　　绝巘/多生怪柏

　　清/荣/峻/茂[清，指水清;荣，指树荣;峻，指山高;茂，指草茂。]

　　每至/晴初霜旦

　　故/渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳!”

　　2、疏通文意

　　学生圈点勾画，利用工具书和书下注释，试译短文。(四人人小组进行讨论，让学生充分发表自己的见解。然后把意见综合到一处，教师只起点拨、引导的作用

　　(1)重点字词解释：

　　略无阙处(毫无)重岩叠嶂(高耸险峻如屏障的山峰)

　　自非亭午夜分(如果)

　　隐天蔽日(隐蔽天日，遮盖住了蓝天和太阳)

　　夏水襄陵(漫上)不见曦月(太阳)

　　沿溯阻绝(断)或王命急宣(有)

　　虽(即使)乘奔御风(这里指飞奔的马)

　　不以疾也(不如)绝巘多生怪柏(险峻的山崖或山峰)

　　素湍绿潭(急流的水)飞漱其间(冲刷)

　　良多趣味(确实)属引凄异(连续;延长)

　　沿溯阻绝(顺流而下;逆流而上)林寒涧肃(寂静)

　　空谷传响(回声)故渔者歌曰(所以)

　　(2)重点句子翻译：

　　重岩叠嶂，隐天蔽日：重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳

　　自非亭午夜分，不见曦月。如果不是正午，看不见太阳;如果不是半夜，看不见月亮。

　　至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝：到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔断了。

　　素湍绿潭，回清倒影：白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石林木的倒影。

　　清荣峻茂，良多趣味。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。

　　3、朗读比赛

　　在疏通文意的基础上试着背诵课文，开展小组比赛

　　4、反馈交流

　　读完课文后，同学们还有哪些不明白的地方，可以提出来交流。

　　四、品读课文，解决问题

　　问题展现

　　问题一、三峡很美，哪你觉得三峡美在哪里呢?你能用“三峡的____美，你看，它

　　有的特点”的句式说一说吗?

　　例1：三峡的山美，你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。山有绵长、多、陡峭、高峻的特点。(板书：山——奇险)

　　例2：三峡的水美，你看，到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔断了。水有迅猛的特点。(板书夏水——迅猛)

　　三峡的水美，你看，一千二百里的水路，早上出发，傍晚就到了，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。水有迅疾的特点。

　　三峡的水美，你看，春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，激流回旋，清波荡漾，水有清幽的特点。(板书春冬之水——清幽)

　　例3：三峡的秋美，你看，高猿长啸，声声在山谷中回荡。三峡之秋有萧瑟凄凉的特点。(板书秋——萧瑟凄凉)

　　问题二、作者写景运用了哪些方法?

　　讨论明确：

　　1、正面描写和侧面描写相结合

　　“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”正面写山的长、多、陡、高。“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面说明江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，山下只见一线天。

　　“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写，可见其凶险。“有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”侧面表现江水迅疾。

　　“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”正面描写猿啼凄凉怪异，回声久久不绝，悲哀婉转，到处笼罩着悲寂、凄凉的气氛。

　　“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”以忧伤的渔歌作结暗示三峡渔民的悲惨生活，侧面表现三峡之秋的萧瑟凄凉。

　　2、动静结合。静景：山动景：水

　　山(两岸连山，群峰对峙)水(夏：大水猛涨，江流湍急;冬、春：素湍绿潭，清荣峻茂;秋：林寒涧肃，哀猿凄清。)

　　3、不但有形有色，而且有声有情。如：文中描写春冬二季的景象，以“素”、“绿”绘色，以“湍”、“悬”、“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则重在绘声，“长啸”、“凄异”、“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。而作者的情感则蕴涵其中，一个“趣”字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。

　　问题三：写四时风光为什么从“山”写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写?

　　明确：因为“峡”的意思是两山夹水的地方，有山才有水，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，后写秋天，是承水势的涨落而安排。夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷干，顺势而下，入情入理。春冬二季之所以合在一起写，是因为水的状况比较接近。

　　问题四：文中流露出作者什么情感?

　　通过对三峡四季山水景物的描写，表现了三峡的壮丽景色，流露出作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美。

　　五、学生小结学习本课的心得

　　六、布置作业

　　1、整理一词多义、通假字、词类活用

　　2、整理课文翻译并背诵课文

　　3、从文章中两句渔歌，你还可联想到哪些诗句?它们的意境相同吗?

　　附：【一词多义】

　　①自：自三峡七百里中(在)

　　自非亭午夜分(如果)

　　②绝：沿溯阻绝(断绝)

　　绝巘多生怪柏(极，最)

　　哀转久绝(停止)

　　【通假字】

　　①略无阙处(“阙”通“缺”，缺少)

　　②哀转久绝(“转”通“啭”，声音曲折)

　　【词类活用】

　　虽乘奔御风，不以疾也。(奔：动词用作名词，飞奔的马)

　　板书设计：三峡

　　郦道元北魏

　　山：长、多、陡、高峻

　　夏水：凶险、迅疾

　　春冬景色：色彩斑斓、景色清幽

　　秋：悲寂凄凉

初中语文教案设计方案优秀实用教案

　　课文内容分析：

　　本文选自《列子·汤问》是一则既有神话色彩的寓言故事，又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能成功。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。

　　学情分析：

　　经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。

　　教学目标：

　　1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。

　　2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。

　　3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。

　　教学重点：

　　1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。

　　2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。

　　教学难点：

　　愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。

　　教学创意：

　　引导学生紧扣文本，利用思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。

　　教学流程：

　　第一课时

　　一、调动学生积累，感受寓言魅力。

　　(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。

　　(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?

　　(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)

　　二、诵读全篇，读准课文。

　　1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。

　　2. 采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。

　　(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)

　　三、疏通课文内容。

　　1. 生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

　　2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。

　　所提问题为：

　　1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)

　　2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)

　　3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)

　　4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)

　　5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)

　　3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。

　　4.再读课文，复述故事。

　　学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。

　　(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)

　　第二课时

　　一、导入新课，激发兴趣。

　　播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。

　　(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)

　　二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

　　1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?

　　明确：人物和事件

　　2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)

　　3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。

　　明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)

　　2)年迈：年且九十 (讲解“且”)

　　3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾 (讲解荷、箕畚)

　　4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 (追问几个人帮助他?四个人)

　　5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)

　　PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥

　　4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?

　　PPT出示：

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

　　明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)

　　5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?

　　明确：嘲笑

　　6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?

　　明确：“笑”神态描写直接表现态度; “甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。

　　7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。

　　8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力

　　9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我 着眼眼前

　　(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)

　　三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

　　1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流

　　明确：

　　1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” (不畏困难)。

　　2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)

　　3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)

　　4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　(坚持不懈 敢于实践)

　　5)年且九十 (造福大众)

　　2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。

　　【PPT出示】

　　智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。

　　太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。

　　西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

　　3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者

　　4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。

　　例如：

　　愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。

　　5.这时与智叟“着眼自我 认清现实”的智相比，愚公的智则是?

　　明确：放眼未来 敢于实践(板书)

　　6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明 (板书)

　　【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。

　　(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)

　　四、课外拓展、老师小结

　　1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?

　　明确：

　　商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;

　　刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;

　　秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;

　　孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

　　2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

　　(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。